Fichamento: O conceito de ideologia no marxismo clássico

CODATO, Adriano. “O conceito de ideologia no marxismo clássico: uma revisão e um modelo de aplicação”. Política & Sociedade, v. 15, n. 32, 2016, pp. 311-331.

O propósito do ensaio, segundo o próprio autor, é revelar a amplitude do termo “ideologia”. Defende que a terminologia ainda funciona adequadamente desde que interpretada de maneira correta. Para provar sua tese o autor começa por uma síntese das acepções que já foram relacionadas ao termo “ideologia”, demonstrando assim o alcance do seu significado. Em seguida, passa para a visão dos primeiros a utilizar a palavra: Engels e Marx, e propõe que aqui se encontre seu real significado enquanto sinônimo de tradição (abrangendo a maior parte das ideias posteriormente ligadas a “ideologia”). Por fim, o autor propõe os dois princípios fundamentais das ideologias e a forma correta com que devem ser analisadas [CODATO, 2016, p. 311-329].

O conceito de ideologia vinculado originalmente ao marxismo passou por diversas ressignificações tanto positivas quanto negativas: ao mesmo tempo que designava qualquer pensamento “defeituoso” podia ser sinônimo de “cultura” ou simplesmente o estudo das ideias (sem nenhum juízo de valor). Sendo assim, é possível observar a polissemia diretamente ligada ao termo, provando o objetivo do autor de mostrar a amplitude de “ideologia” [CODATO, 2016, p. 311-315].

A melhor forma de resumir e incluir todos os significados ligados a ideologia já está dada a muito tempo: segue as obras de Engels, sendo apresentada como sinônimo de tradições (geradoras de realidades). E dessas tradições pode-se observar os dois princípios fundamentais das ideologias: “seu papel unificador e sua unidade interna”. O primeiro está ligado a capacidade que as tradições tem de transformar interesses individuais em coletivos e o segundo se liga ao fenômeno consequente de coesão social [CODATO, 2016, p. 315-323].

Por fim, o autor propõe qual seria a forma correta de analisar as ideologias, que devem levar em conta seus princípios fundamentais anteriormente citados e buscar compreender seus impactos políticos no caráter unificador que pode se tornar excludente [CODATO, 2016, p. 323-329].

Até agora o texto mais fácil de fichar: o autor apresenta varias vezes o resumo de suas ideias, tanto na introdução quanto na conclusão, o que faz com que quem leia fixe facilmente os pontos para que Codato está chamando mais atenção, que são (1) os vários significados de ideologia, (2) ideologia na linha de Engels, enquanto cultura e (3) os princípios das ideologias que devem orientar as analises acerca da mesma.