Relatório sobre a visita ao Arquivo Histórico Estadual de Goiás

Relatório sobre a visita ao Arquivo Histórico Estadual de Goiás

 Francisco Octávio Bittencourt de Sousa

Da visita

No dia 26 de setembro de 2019, fora realizada uma visita ao Arquivo Histórico Estadual de Goiás pelo discente Francisco Octávio B. de Sousa. A visita visou encontrar informações sobre os povos indígenas durante a Primeira República (1889-1930) para construir uma interpretação da interação desses povos com a sociedade branca detentora do poder político e econômico no período. Foram observados um total de 18 documentos, entre eles: documentos oficiais, cadernos de catequese, ofícios eclesiásticos, e correios oficiais (elencados em anexo).

Do funcionamento do arquivo

As fontes disponíveis são variadas organizadas em caixas enumeradas, elencadas em listas. As caixas contem diferentes pastas a cerca de temas diversos. O visitante solicita somente uma caixa por vez.

Da escolha dos documentos

Antes da Primeira República a expansão colonial em Goiás teve diversas vertentes: leigas, eclesiásticas, militares. Os principais conflitos se davam da região do rio Araguaia e do rio Tocantins, principal via do estado e habitada por diferentes grupos indígenas, que representavam um problema para o poder administrativo branco. A resposta vinha pelos aldeamentos, pelos presídios e por bandeiras. Nesse aspecto, buscou-se documentos relacionados a esses conflitos. Com a intensificação da colonização surge também o problema da posse das terras, agregando mais um objeto a ser observado nas explorações. As discussões sobre símbolos do estado também entraram em pauta e não era possível ignorar a questão indígena que já havia nomeado o estado. Iniciam-se também, já no século XX, as expedições sanitárias/higienistas. Os Correios Oficiais faziam um resumo das principais notícias para a sociedade branca letrada da época, tornando-se também uma possível fonte de informações sobre o assunto pesquisado.

Das informações relevantes

Pela pesquisa realizada é possível afirmar que os conflitos continuavam por toda a Primeira República, aparecendo em documentos de diferentes anos, e a violência era frequentemente empregada, apesar de proibida por lei. Mesmo com um caso em que índios buscaram uma resolução dos problemas por meio de vias legais, indo até a Cidade de Goiás, então capital, a visão da sociedade branca era de que os nativos não eram diferentes dos animais, o que impossibilitava a discussão.

Outro aspecto relevante pelo número de vezes em que aparece nos documentos é a questão do financiamento da catequese que, aparentemente, era negligenciado posto que as indicações para a administração da catequese vinham de fora, muitas expedições da Igreja eram frustradas visto que os habitantes temiam os indígenas, levando os missionários a locais em que não encontrariam ninguém. Outra reclamação era a falta de autonomia dos missionários, que se viam muitas vezes sem pagamento ou abandonados em regiões isoladas.

Tudo isso fez com que houvessem novas propostas para o Serviço de Catequese. Uma reconhecia a falha do serviço aplicado até então, propondo um novo orçamento e um maior compromisso do estado com o órgão de catequização, afirmando que esse era o único método eficaz de civilizar os nativos e o poder estatal aparentemente ignorava, fechando entidades como o Colégio Izabel, instituição de domínio da Igreja, com financiamento do Estado, que recebia crianças indígenas para educa-las na cultura dos brancos, ensinando-lhes costumes católicos e uma profissão para dar continuidade ao projeto colonial do estado.

Outra proposta que chamou atenção foi a de uma união entre os Serviços de Catequese de três estados (Goiás, Mato Grosso e Pará), para que os missionários não ficassem mais isolados em aldeias distantes e para partilhar experiências de “sucesso” com a catequização. Não se sabe se essa integração realmente vigorou. Todavia com o passar do tempo os ofícios acerca da catequese diminuíram, o que pode ser resultado de variados fatores: (1) o crescimento de um pensamento positivista anti-clerical; (2) uma estabilidade do serviço de catequese; (3) a ausência de documentos perdidos/deteriorados pelo tempo.

Outro assunto de relativa importância é a questão da terra. Na premissa federalista, o governo estadual passou a ser dono das terras resolutas e públicas, o que facilitaria a demarcação de terras para os nativos, posto que, teoricamente, o governo estadual teria maior contato com os indígenas locais. Todavia, a Primeira República foi marcada pelos grandes fazendeiros dominando os poderes legais, e era com a posse de terras que esses fazendeiros afirmavam o seu poder, logo, a questão indígena perde espaço, o que fica evidenciado nos documentos posto que não há nada referente a demarcação de terras indígenas e os aldeamentos pré-existentes eram movidos a mando dos governadores. Por outro, lado era comum a doação de terras a membros do exército, terceiros e imigrantes (principalmente europeus). As leis do período também dificultavam a expansão das terras indígenas, garantindo preferencia dos poceiros em assuntos relativos à terra.

Por fim, é valido levantar a questão dos símbolos do estado que aparecem em um ofício, a discussão não é muito clara (o documento estava deteriorado e incompleto), todavia o estado que recebeu o nome de Goiás pela primeira população indígena encontrada no território (os goiazes), teve o nativo negligenciado no seu brasão.

Das decepções

Em várias caixas cujo tema eram os nativos se encontravam ofícios de agradecimento ou comunicado de falecimento de lideranças políticas, documentos que em nada tratavam do tema pesquisado, como no caso da caixa 622, cuja pasta intitulava-se SPI, e a caixa 689, tratando da Diocese de Goiás. Boa parte dos documentos de Assunto Militar tratavam de pedido de recurso para o poder central, assim como os documentos eclesiásticos, navegação do Rio Araguaia e ofícios sobre a catequese.

Anexos

Lista dos objetos analisados:

Caixa	Ano	Objeto
993	1857-61	Documentos de Catequese
993	1885-90	Cadernos de Catequese
295	1880	Colégio Isabel
388	1888	Fiscalização das Obras Civis e da Navegação Fluvial
390	1889	Higiene Pública
391	1889	Ministério dos Negócios da Agricultura
399	1890	Assunto Militar
399	1890	Empresa Jornal Goiaz
401	1890	Inspetoria de Higiene Pública
403	1890	Serviço de Catequese
411	1891	Assunto Militar
411	1891	Assuntos Eclesiásticos
412	1891	Símbolos do estado
420	1982	Terras públicas
476	1896	Catequese indígena
622	1913	SPI
689	1921	Diocese de Goiás
39	1889-90	Correios Oficiais
41	1899	Correios Oficiais